حــــــــوض النبي صلى الله عليه وسلم

عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال:
( إن قدرحوضي كما بين أيلة الى صنعاء من اليمن، وإن فيه من الأباريق كعدد
نجوم السماء ) رواه البخاري .
معانيالمفردات:
الحوض: مجتمع الماء.
أيلة: قرية متوسطة بين المدينةومصر والشام .
الأباريق: جمع إبريق نوع من الآنية، قيل: الكوز .
المعنى الإجمالي:
يبشر
النبي - صلى الله عليهوسلم - أمته في هذا الحديث بفضيلة من فضائله التي
يمن بها الله عليه يوم القيامة،وهي حوضه الذي لا يختص به لنفسه بل يشرك فيه
أمته، فيشرب منه كل مؤمن ومؤمنة، ويمنععنه كل كافر وفاجر ومبتدع .
ويصف
النبي - صلى الله عليه وسلم – حوضه بعظمةالاتساع، ويقدره كما بين أيلة
وصنعاء المدينة اليمنية الشهيرة، وأن عدد كؤوسه كعددنجوم السماء، إما
مطابقة أو دلالة على الكثرة البالغة، وهذه الأعداد تدل على كثرةمن يشرب من
هذا الحوض النبوي المبارك، الذي من شرب منه شربة لا يظمأ بعدها أبداً
الفوائد العقدية :
1- إثبات فضيلة النبي - صلى الله عليه وسلم - بتخصيصه بهذا الحوضالعظيم .
2-
أن لكل نبي حوضاً إلا أن حوض النبي أعظمها وأكثرها وارداً فعن عنسمرة –
رضي الله عنه – قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( إن لكل
نبيحوضاً، وإنهم يتباهون أيهم أكثر واردة، وإني أرجو أن أكون أكثرهم ) رواه
الترمذي .
3- إثبات صفة الحوض، وأنه متسع الأنحاء، كثير الآنية، عظيم النفعفمن شرب منه شربة لا يظمأ بعدها أبداً .
4-
أن هذا الحوض مختص بأتباع النبي - صلى الله عليه وسلم - دون غيرهم ممن كفر
به أو غير سنته واتبع هواه، فعن أنس بنمالك - رضي الله عنه - أن النبي –
صلى الله عليه وسلم – قال: ( ليَرِدَنَّ عليَّناس من أصحابي حتى إذا عرفتهم
اختلجوا – اقتطعوا - دوني، فأقول أصحابي فيقول لاتدري ما أحدثوا بعدك )
رواه مسلم . ومعنى "أصحابي" أي: من رآني وآمن بي،ولكنه ارتد على عقبه بعد
موت النبي – صلى الله عليه وسلم – كبعض مانعي الزكاة الذين قاتلهم أبو بكر –
رضي الله عنه[/b][b]

5- أن مكان الحوض في ساحات القيامة قبلالصراط؛ لأنه يمنع منه أقوام قد ارتدوا على أعقابهم، ومثل هؤلاء لا يجاوزون الصراط .
6-
أن الحوض غير الكوثر، فالحوض في ساحات القيامة، والكوثر من أنهار
الجنة،إلا أنه يصب في الحوض ميزابان من أنهار الجنة، كما أخبر بذلك النبي –
صلى الله عليهوسلم في صحيح مسلم .
7- أنه جاء في وصف حوض النبي - صلى
الله عليه وسلم - أنماءه أشدُّ بياضاً من اللبن، وطعمه أحلى من العسل، كما
ثبت بذلك الحديث في صحيحمسلم وغيره.

شكرااا للطرح المميز
يعطيك الف عافية